Delegación Pluriversidad Amawtay Wasi El inicio de otoño recibe a las delegaciones del Abya Yala y África, en OsloMet University Metropolitan en Noruega, en la Conferencia sobre Experiencias de Descolonización de la Educación Superior. Desde la  sagrada ceremonia ritual colectiva este espacio establece la importancia  de una  espiritualidad como parte de los principios vivenciales de los pueblos andinos y su urgente decolonialidad a partir de una reconstrucción propia  y social. Los elementos de vida como el sol, la luna, la madre tierra, son palabras abordadas en el seminario, como parte de una relacionalidad conjunta, con secretos que  se descubren, pero entendiendo la practicidad del mundo espiritual como un camino. A través de la purificación con el agua, las plantas medicinales y la hoja de coca la delegación de la UAIIN empezó la transición cultural de sus procesos identitarios, compartiendo lo que en su territorio conocen como la comunicación intercultural  y a la vez decolonial. A este encuentro se congregaron autoridades de la RUIICAY, con sus instituciones: Ecuador Pluriversidad Amawtay Wasi, Colombia UAIIN CRIC, Nicaragua URACCAN y delegaciones varias como  de la  Universidad Ixil de  Guatemala y de la Universidad Makere de Uganda – África. Esta conferencia tuvo como anfitriona a la Universidad Metropolitana de Oslo OSLO MET. La universidad Makere de Uganda – África a través de su rectora, Goretti Nassangal en su ponencia expuso  su experiencia en estudios superiores  en pregrados, maestrías y doctorados. Que hacen articulación comunitaria en los territorios a través de los estudiantes en temas de comunicación radial y  prensa dentro del compromiso comunitario como herramienta del proceso decolonial. La rectora de la Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa del Caribe Nicaragüense URACCAN, Alta Hooker Blandford, profundizó sobre el proceso de descolonización a través de  la educación superior la cual necesita responder a necesidades de las comunidades y se trabaja en ello,  regida en una constitución reconocida desde “un país multiétnico y multicultural” en el caso de Nicaragua. “Tenemos que estar en capacidad de investigar con calidad y también con la práctica de la ritualidad. Estos son elementos para mantener la unidad en nuestra lucha”. Enfatizó. Para Mikkel Berg, vocero de la comunidad indígena SAPMI desde la parte noruega, expuso la historia y la situación actual de este pueblo, que se ve afectado desde el estado, al controlar y tratar de apropiarse de sus territorios para instalar energía eólica, aniquilando el proceso organizativo tradicional y la lengua e identidad. Al compartirnos su preocupación del papel de las universidades, dijo: “Las Universidades son una máquina para colonizar y el silencio reproduce la colonización”. Cerrando este primer día de trabajo, el compañero Luis Fernando Sarango representante de la Pluriversidad Amawtay Wasi de Ecuador, reflexionó  sobre cómo se manifiesta y se explica la “Colonialidad del Poder” (Anibal Quijano), para el caso de América Latina. El “orden epistémico mundial establecido” debe ser al menos visibilizado para cambiarlo y exigir una verdadera transformación de las universidades de América Latina y no solo contentarnos con la inclusión.